【定慧双修三摩地】-卢军宏台长白话佛法广播讲座-第六十五集

白话佛法广播讲座    2021-7-19
 

白话佛法 广播讲座65集

要学行寂寞,就是平时的生活当中,要学会让自己有时候寂寞一点。你们看疯疯癫癫的人怎么能成功?学行寂寞就是说让自己经常寂寞一点,佛法里边让自己寂寞是什么?禅定。还有呢?闭关,门关起来,自己在房间里,“今天上午我坐三个小时在房间里”。师父写稿子可以三个小时坐在沙发上不动的。学会自己要寂静一点。一个人都没有,自己很安静,定得下来,这种人会长智慧的。

所以师父跟你们讲“适至于观”,就是因为你学行寂寞之后,一直到你观——已经看清了,看清这个事物了。“适至于观”就是你观到了适合自己的心灵深处的东西,便得解脱,你这个人才会解脱。所以你们开始时,比方说一件事情,今天被人家多收钱了,人家打账打错了,比方说多收你一百块钱,你回到家里越想越痛苦,越想越难过,越想越不开心,这个时候要用这个方法。“非有定无慧”,首先定下来,他多收了我一百块,有定无慧,没智慧,不知道怎么办;也不是有慧无定,不行,跳起来,“我马上去跟他要”;要有定有慧,把发票找出来,想一想当时边上有什么证明人,把他带去,一起去,那叫有定有慧,方证涅槃。什么意思?你才能够把这件事情做得圆满。涅槃实际上是彻悟,彻底地明白这件事情。学行寂寞,然后要自己安定一下,不要去跟人家吵,既然把钱能要回来就不要再去吵了。一直到于观——适至于观,就是一直到你的心,感受到“今天这件事情我平稳了,我看到结果了”。“于观”,我观到了这个事情事物的本质了,就这么结束了”,便得解脱,就好了。很多人钱拿回来了,说:“你看这个人多收我,我去告他去!”算了,这就是没有智慧,他也是贪心私心。所以要真实妙观,妙观就是你用不同的方法来看这件事。她如果是你的姐姐呢?她家里正好缺钱,你已经拿回来了,你没有什么损失,你为什么还要去告人家?这叫真实妙观、随顺观,要随顺地看这件事物,等于随缘观。“算了,得饶人处且饶人吧。”随缘观、随顺观。

修行要依意识而修,依照意识,意是意念,而修。你的意识在想“我要修出六道轮回”,好,那我就依照我的意识来修;“我今天要一世修成”,那么就依照你的意识来修。入定之后,定下来之后,要观智即熟——观自己的智慧实际上要马上地成熟。就是当你一入定之后,马上智慧就要生出来,这叫成熟。像炒菜一样,半天炒不出,不能吃的,这个菜能熟吗?叫“观智即熟”。然后到三摩地,叫三昧,这个三摩地完全是一个印度文,就是一个梵文。那么三摩地是什么呢?观一切法空。观一切法空什么意思呢?就是看这个世界一切到最后都是空的,那么与一切有情……看到这个世界既然是空的,所以人跟人之间的关系都是暂时的一种有情,那么起慈悲心。像你们今天坐在这里,你说会吵架吗?不就两个小时嘛,会吵架吗?有什么好吵的。度一切有情,大家上辈子都是学佛人,这辈子也是学佛人,不会去争,不会去斗。

起慈心,照慈心三昧,看别人很可怜,“你也要解脱,我也想解脱”,叫慈心三昧。看别人都是一样的,不管年纪大的、年纪小的,都视作自己的亲人;不管你今天有钱没钱,你今天富有不富有,叫“无相三昧”。慈心三昧,无相三昧,还有无愿三昧。这个无愿不是说没有愿,都是有愿,就是愿力,学佛人没有一个没有愿力的,无愿三昧。我讲了这么多三昧,这个三昧到底作何解释呢?三摩地,三昧,到底是怎么解释?其实这个三昧就是指你对某一件事情的对象,或者就是你的意识,一种状态、一种特征,就是三昧。比方说你有慈心三昧,就说明你这个人很慈悲别人,很爱别人,你有这个状态,你有这个意念意识,就是三昧。

止息心内的瞋恨,止息就是停止、息灭自己心内的瞋恨。你没有三昧的话,因为你有恨啊。止息心内的瞋恨,如果你把心里边的瞋恨、恨别人都灭度了,你就等于灭尽了所有的敌人。没有恨,心中哪有坏人,哪有敌人?你们有恨才有敌人的。你们现在心中谁没恨?只要是人,他都会有恨。所以菩萨让我们止息心内的瞋恨,就是灭尽了心中所有的敌人。所以你就不需要制服外界的仇敌,你没有敌人了,你怎么要去制服别人啊?你有恨的话你要制服他,“我要恨他,我要跟他斗,我要制止他”;你心中没有,不需要去制服别人,那你心中是不是干净,是不是存有爱?

“可怜吗?”“这个人也可怜。”所以我教你们一个方法,其实中国人很有智慧,经常讲一个“可怜可怜”,实际上你经常挂在嘴边,你说“这个人可怜,那个人可怜”,你就是慈悲之人,你就是个菩萨。所以师父经常说“哎哟,这个人可怜啊”,很讨厌,你也说可怜。“老公怎么这样呢?可怜得嘞……他不理解。”“这孩子,这个要那个要,可怜啊。”“单位里老板搞我,可怜得不得了。为什么?你搞一辈子啊,我换单位了呢?”你就可怜他了吧?那自己心中这么一想,抚平内心的创伤,实际上就是心理调节,心理学就叫心理调节。所以不需要制服外界的仇敌,你就慢慢能接纳他人的不圆满;你能接纳他人的不圆满,你就是忍辱啊。人家做出来的事情不圆满,让你不开心了,你能够接纳他,你是不是忍辱心啊?你说你不能忍辱,你在这个世界上怎么活?这个世界上哪一件事情你不要忍辱的?就是马路上看见很多人,你都会觉得他很讨厌。你说哪个脸你看上去不讨厌的?就是看见一个商店那个牌子,你都觉得很讨厌。你说很多人看见别人讨厌吗?所以人内心有一种自然的排外的感觉,不是你的朋友,不是你的事情,你就不会去很热情去做,你就不想解决,你就不想去适应和接纳别人,所以就心中产生不圆满,所以你就不能忍辱,忍辱心。但是也要注意,不能带有强迫性的忍辱,强迫性的忍辱的话,你终有一天会爆发出来。要海纳百川的胸襟来忍辱,你就成功了。


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