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去妄存真 觉悟本心——《白话佛法》广播讲座第六十八集

记住一句话：心不动的人能听到菩萨说话。实际上举个例子给你们听就知道了，九识田中——阿摩罗识里面有没有佛性、本性？六、七、八三个意识都清空了，是不是本性的源泉就出来了？是不是你就听到菩萨的声音了？所以为什么安静能听到菩萨的声音？没有自己的想蕴了，那你是不是就能听到菩萨的声音了？我曾经在法会上给你们讲过一个小故事，一个爸爸要上班之前怎么也找不着他的手表，里面外面找来找去找不到，他的孩子说：“爸爸，手表在那里。”他爸爸跑过去一看，“孩子，你怎么知道手表在这里？”这孩子说：“爸爸，我一直坐在那里很安静地看着你在找东西，我很安静，所以手表的滴滴答答的声音我都听得见。”心要静，你才能听到内心和菩萨的感应。所以很多人静下心来心中就能有菩萨给他说法。内心的本性，只有静才能听到，所以叫静听佳音——静下来才能听到很好的声音。很多人听不到很好的声音，因为他的心中充满着烦恼和妄念。你说一个人烦的时候，他有没有妄念？你很烦这个人，你会烦躁吧？你是不是说“这个人烦死了，最好把他弄走”，烦得不得了，是不是影响你的正念？很多老师就是这样的，他们有一个臆想症：上课的时候只要有人站起来不好好听，他马上自尊心受到伤害，讲课都讲不下去，他觉得别人对他所讲的课有异议。实际上人家不就是坐不定、站不定？说不定家里有点事情，所以这就是想法。

在修心的过程当中，其实就是一个从无知到觉悟的过程。我们没学佛之前无知吗？我们现在觉悟了。过去就是傻，什么都不懂，什么都跟人家争，争到后来伤害别人、伤害自己。现在觉悟了，那么就知道人生有很多坏习惯让自己变得越来越糊涂，有时候看得清醒，有时候人很糊涂。其实一个人的一辈子，绝对不是一辈子都清醒的，也不是一辈子都糊涂的，它是清醒加糊涂。只是说你清醒的时间多，你这个人就叫正常人；你这个人糊涂的时间多，就不是一个正常人。你去看，神经病在医院里，难道他24小时都神经吗？我们生活当中有很多人想不通，也是“神经病”，只是没有一直神经，发的时候是神经，发完了之后就不神经了，所以就用不着进医院了。如果你们经常这样，可能就真的神经病。一个人到神经病医院去看病人，出来的时候一个轮子被人家卸掉了，这个轮子被人家卸了扔在边上，轮子不见了，那只有三个轮子怎么开啊？结果他拿备用胎下来，备用胎没有螺丝，也头痛，怎么办呢，不能开了。结果一个神经病跑进来：“你这个人怎么这么笨？你每个轮胎上卸一个螺丝下来不就装上去了？”那个人说：“你神经病还是我神经病啊？觉得我是神经病啊。”为什么？他不是24小时都是神经病。也就是人的毛病不是24小时都想不通的。想不通，他会想通的，只是时间，只是地点，只是心情。所以自己想不通的时候千万不要去执著。所以中国传统文化有句话讲叫“难得糊涂”。修心就是修正自己心中的烦恼，修正自己不正的心，去磨掉心中的劣根性。每个自私的人是不是心中有劣根性？占人家便宜，讨好别人——有时候看见一个有钱人、或者有名的人，点头哈腰，自己忘记了自己那个样子了。所以菩萨让我们要磨去自己心中的劣根性，就慢慢地懂得，不要去听信那些没有证得佛性的语言。如果一个人劣根性不改，经常去证得那些没有证得的事情，实现那些没有证得的因果，不知道自己对不对，就造了下地狱的根。靠语言虚幻得到的东西，会有业障，就是吹牛撒谎，当然会有业障。

希望你们好好地努力学佛修心，千万不要再糟蹋自己的慧命、糟蹋自己的时间，希望你们好好努力。